作為一個每天都要走來走去、甚至需要長時間站立工作的人,我一直在尋找一雙真正舒適、不會讓腳累到崩潰的鞋。在朋友的推薦下,我發現了 BK先生——一個專門為 久站、長時間行走族群設計 的鞋履品牌。
BK先生所有鞋款強調人體工學設計,不只是外觀時尚,還在舒適度和支撐性上下足了功夫。這次,我決定親自試穿、測試,看看它是否真的能讓我從「站一整天腳痠爆炸」的痛苦中解放!
這篇5雙鞋子的評測,將從以下五個關鍵點來深入剖析:
✔ 舒適度——鞋墊的柔軟度、久站久走的體感
✔ 支撐性——足弓支撐、穩定性如何
✔ 耐用性——鞋底是否耐磨、鞋面是否容易變形
✔ 設計感——外觀時尚度、日常搭配適用性
✔ 透氣性——長時間穿著是否悶熱、適合夏天嗎?
接下來,我就來帶大家看看 BK先生 的鞋子,是否真的像傳說中那樣好穿,讓雙腳自由呼吸、不再受罪!
推薦第一名:尚勇減壓鞋|長時間站立、行走的終極救星!
在這次的評測中,讓我最驚艷的鞋款,絕對是 BK先生的「尚勇減壓鞋」!不誇張,穿上它的瞬間,我真的有種「雙腳被溫柔支撐住」的感覺,完全顛覆了我對舒適鞋的想像。
為什麼尚勇減壓鞋能奪冠?
✔ 高回彈足弓減壓鞋墊,站整天也不累!
第一個讓我愛上的,就是它的足弓減壓設計。一般來說,長時間站立或走路,足底的壓力會集中在腳掌,導致腳痠、腳底發燙。但這雙鞋的 高回彈鞋墊 可以有效分散壓力,讓我即使一整天站著,也能維持輕鬆感。
✔ 純橡膠止滑耐磨,行走更穩定!
如果你跟我一樣,在濕滑地板上容易打滑,那這雙鞋真的會讓你安心不少!它的鞋底是 純橡膠材質,止滑效果很明顯,不管是光滑的商場地板、濕滑的路面,還是長時間行走的戶外環境,抓地力都很穩,走起來安全又省力。
✔ 柔軟不咬腳,輕量鞋體,行走無負擔!
有些鞋子穿久了,會因為鞋口太硬導致磨腳、咬腳,但這雙完全沒有這個問題。鞋面柔軟親膚,不管是走路還是站著,都沒有一絲壓迫感。而且,鞋體很輕,不像一般運動鞋那麼笨重,走一整天也不會累。
✔ 透氣鞋面,不怕腳悶熱!
腳悶熱真的很煩,尤其是夏天或長時間行走時,鞋內不透氣的話,腳會感覺悶到不行。但 尚勇減壓鞋的透氣鞋面,讓空氣循環效果超好,連我這種腳容易出汗的人,穿一整天都覺得很舒爽,完全不會有悶熱感。
產品連結:https://www.backen-shoes.com.tw/hero
適合誰?
需要長時間站立的工作者(醫護人員、服務業、零售業等)
久走的通勤族、旅遊族(每天都要走很遠的人)
容易腳痠、足弓疲勞的人(足底筋膜炎、扁平足族群)
總評分
舒適度:★★★★★(5/5)足弓支撐一流,站再久都不累
支撐性:★★★★★(5/5)高回彈鞋墊+純橡膠止滑,穩定性超好
耐用性:★★★★☆(4.5/5)橡膠鞋底耐磨,但長期穿還需觀察
設計感:★★★★☆(4.5/5)外觀簡約大方,適合日常穿搭
透氣性:★★★★★(5/5)鞋面透氣不卡汗,夏天也不悶熱
結論:如果你正在找一雙能夠讓你久站、久走都舒適的鞋,
「尚勇減壓鞋」絕對是首選!
不論是工作、旅遊、日常行走,它都能完美應對,讓你的雙腳從此告別疲勞!
第二名推薦:防油2.0減壓鞋|防滑、防水、超舒適!工作族的神隊友!
如果你的工作環境容易接觸到水、油,或者需要長時間站立,那麼 BK先生的「防油2.0減壓鞋」 絕對是一雙 不只舒適,還能全面保護雙腳的好鞋! 這次實測後,它的防滑、防水、減壓效果都讓我印象深刻,是一款特別適合餐飲、醫護、廚房、工廠等高需求族群的鞋款!
為什麼防油2.0減壓鞋能進榜?
✔ 高回彈足弓減壓鞋墊,長時間站立無壓力!
這雙鞋的減壓鞋墊跟第一名的 尚勇減壓鞋 一樣優秀,回彈力十足,能有效減少足底壓力,即使站上一整天,腳底也不會感覺發燙或過度疲勞。
✔ 防潑水技術鞋面,不怕水漬滲透!
在餐飲或醫療環境工作的人,應該都經歷過「鞋子進水」的痛苦吧?這雙鞋的防潑水技術真的超強,水滴落在鞋面會直接滑落,不會滲透進去,即使不小心踩到濕地,腳也不會濕答答,這點讓我超級滿意!
✔ 寬楦大空間,拇指外翻也能穿!
有些人穿鞋時,大拇指容易被擠壓,長時間下來會很不舒服,尤其是拇指外翻的族群,更需要選擇寬楦頭設計的鞋款。而「防油2.0減壓鞋」的鞋頭夠寬,讓腳趾能夠自然伸展,試穿起來完全不擠腳、不磨腳,走起來舒適度大加分!
✔ 柔軟不咬腳,久穿不磨皮!
有些防滑鞋的材質偏硬,穿久了會咬腳,甚至腳跟容易被磨破。但這雙鞋的鞋面和鞋口都做了柔軟處理,即使長時間行走或站立,也不會有卡腳或摩擦不適的感覺。
✔ 防油純橡膠鞋底,止滑效果滿分!
防滑效果是這雙鞋的一大亮點!純橡膠材質的鞋底,讓它在油漬、濕滑地面上都能保持穩固抓地力,在餐飲、廚房、醫療環境中工作時,安全性比一般鞋款更高。
適合誰?
餐飲業、廚房工作者(防油、防水、防滑,提升工作安全性)
醫護人員、實驗室工作者(防潑水+減壓,長時間站立也舒適)
足部有拇指外翻或腳寬的人(寬楦設計,久站久走不壓迫)
工作環境濕滑、不穩定的族群(超防滑鞋底,防止意外滑倒)
總評分
舒適度:★★★★☆(4.5/5)寬楦+柔軟鞋面,不擠腳不咬腳
支撐性:★★★★★(5/5)高回彈鞋墊+足弓支撐,久站不累
耐用性:★★★★☆(4.5/5)鞋面防潑水耐用度高,鞋底止滑但需定期清理
設計感:★★★★☆(4/5)外觀樸實實用,主打功能性
透氣性:★★★★☆(4.5/5)鞋面透氣,但防潑水層稍微影響通風性
產品連結:https://www.backen-shoes.com.tw/oil2
結論:如果你需要一雙能
「防滑、防水、減壓、舒適」的工作鞋,「防油2.0減壓鞋」 絕對是你的最佳選擇!
它的安全性、舒適性、實用性都表現優異,特別適合高需求的工作族群,長時間站立也能輕鬆面對,不怕濕滑、不怕腳累!
第三名推薦:零界限2.0 氮氣慢跑鞋【重新進化】|跑步 & 久站的雙效鞋款!
如果你正在尋找一雙 能兼顧長時間站立與跑步需求 的鞋款,那麼 BK先生「零界限2.0 氮氣慢跑鞋」 絕對值得一試!這款鞋在舒適度、支撐性、耐磨性等多方面表現優異,特別適合上班族、跑步愛好者、長時間行走或站立的工作族群。
為什麼「零界限2.0 氮氣慢跑鞋」值得推薦?
✔ 久站時軟中帶硬,支撐減壓效果滿分!
我最喜歡這雙鞋的一點,就是它的「軟中帶硬」的減壓設計。站著的時候能感受到鞋墊的柔軟包覆,但又不會陷進去太多,支撐性剛剛好。不像有些鞋子太軟,站久了反而會讓腳底更累,這雙鞋在支撐和減壓之間找到了完美的平衡。
✔ 跑步時回彈感十足,步伐更輕盈!
這雙鞋不只是久站好穿,對跑步來說更是一個加分選擇! 它的 氮氣科技中底 讓每一步都能感受到回彈力,跑起來很輕盈,沒有沈重的負擔感。我特別試了幾次短跑與慢跑,真的能感覺到腳下有推進感,彈力十足!
✔止滑耐磨雙重升級!
相較於一般慢跑鞋,這款鞋的止滑與耐磨表現更出色。我試著在濕滑地面與樓梯上行走,鞋底的抓地力很穩,不會有打滑的感覺,這對於喜歡戶外慢跑或經常需要行走的人來說,無疑是一大優勢。
✔ 輕量鞋體,久穿不累!
一般來說,支撐力強的鞋子可能會比較重,但這雙鞋卻做到了 輕量化設計。穿上它後,不會有那種厚重笨拙的感覺,跑步、走路、站立都能保持輕盈感,長時間穿著也不覺得負擔太大。
適合誰?
需要長時間站立的人(例如:上班族、銷售、醫護人員)
跑步愛好者(需要穩定回彈、減少衝擊力)
日常通勤族 & 健走族(舒適度與支撐力兼具,久走不累)
希望有一雙「日常+運動」兩用鞋的族群
總評分
舒適度:★★★★☆(4.5/5)久站減壓效果不錯,跑步回彈感佳
支撐性:★★★★★(5/5)氮氣科技提供穩定支撐,不管站立或跑步都很穩定
耐用性:★★★★★(5/5)加厚 20% 橡膠大底,止滑耐磨雙提升
設計感:★★★★☆(4.5/5)運動感強,適合日常與運動穿搭
透氣性:★★★★☆(4.5/5)鞋面透氣性良好,長時間穿著也不悶熱
產品連結:https://www.backen-shoes.com.tw/Supercritical2
結論:如果你在找一雙「能站、能走、能跑」的鞋,
「零界限2.0 氮氣慢跑鞋」 絕對是理想選擇!
它的 舒適性、回彈力、耐磨性 都表現出色,讓你不管是 日常久站、跑步運動,還是長時間行走,都能輕鬆應對!�
第四名推薦:無畏 戶外減壓鞋【行走不受限】|戶外探險者的最佳夥伴!
如果你喜歡 登山健行、戶外旅行,或者經常需要在崎嶇地形行走,那麼 BK先生的「無畏 戶外減壓鞋」 會是你不可或缺的鞋款!這雙鞋在耐用性、穩定性和舒適度上都有出色的表現,讓你在戶外活動時走得更輕鬆、更穩定,不管是上山下海,都能讓你「行走不受限」!
為什麼「無畏 戶外減壓鞋」值得推薦?
✔ 加深刻痕橡塑大底 + 排水紋路,強化抓地力與防滑性!
這雙鞋的鞋底設計真的很用心!刻痕加深的橡塑大底,不只耐磨,還能強化抓地力,即使是在濕滑的山路或不平整的石子路面上行走,都能保持穩定步伐。再加上特殊排水紋路設計,即使遇到泥濘或水灘,也能迅速排水,減少打滑風險,對於戶外活動來說真的很實用!
✔ 適合各種戶外環境,無論爬山、健行、旅行都好穿!
這雙鞋不只是為登山而生,它也很適合日常外出旅行、健行、甚至是城市漫步。試穿後,我發現它在不同地形的適應力都很強,無論是柏油路、水泥地、草地,甚至是泥土地,走起來都很穩定,不會覺得容易滑倒或不適應地形變化。
✔ 高回彈足弓減壓鞋墊,行走更省力!
如果你有過長時間健行或爬山的經驗,就會知道,當鞋墊支撐力不足時,腳掌會很快感到疲勞,甚至會有刺痛感。而這雙鞋的高回彈足弓減壓鞋墊,能夠有效分散腳底壓力,讓每一步都能獲得回彈支撐,走起來更輕鬆省力。
✔ 鞋面耐磨又透氣,戶外長時間穿著不悶熱!
戶外鞋如果悶熱,不僅影響舒適度,還可能讓腳部容易起水泡。而「無畏 戶外減壓鞋」的鞋面不僅耐磨耐刮,還具備透氣效果,長時間行走也能保持乾爽,不會覺得腳悶悶的,這點真的很重要!
適合誰?
熱愛登山健行的人(適合山路、森林步道、石子路等不同地形)
戶外活動愛好者(露營、探險、旅行時,都能輕鬆應對)
需要高防滑鞋底的族群(適合在潮濕、泥濘環境行走的人)
想要一雙戶外 & 日常兼用的舒適鞋(城市旅遊、戶外運動兩相宜)
總評分
舒適度:★★★★☆(4.5/5)足弓減壓鞋墊支撐佳,行走更省力
支撐性:★★★★★(5/5)穩定性極高,適合崎嶇地形
耐用性:★★★★★(5/5)橡塑大底耐磨耐滑,長時間使用也不易損壞
設計感:★★★★☆(4.5/5)運動風格設計,適合戶外與日常穿搭
透氣性:★★★★☆(4.5/5)鞋面透氣度高,長時間穿著不悶熱
產品連結:https://www.backen-shoes.com.tw/outdoor
結論:如果你正在找一雙能讓你在
「爬山、健行、旅行都能穩定行走」 的鞋款,
「無畏 戶外減壓鞋」 絕對是你的最佳選擇!
它的強化止滑大底、足弓支撐、耐用透氣設計,讓你無論在哪種環境,都能自在行走,不受地形限制!�
第五名推薦:態極2.0 氣墊運動鞋|輕盈透氣,運動舒適無負擔!
如果你在找一雙 適合日常運動、健走、通勤 的輕量運動鞋,那麼 BK先生「態極2.0 氣墊運動鞋」 絕對值得入手!它的設計重點放在 輕量、透氣、支撐,不管是日常運動還是長時間穿著,都能讓雙腳保持舒適,特別適合需要靈活行動、不想讓腳感到負擔的族群。
為什麼「態極2.0 氣墊運動鞋」值得推薦?
✔ 三點加厚運動鞋墊,支撐與緩震更到位!
這雙鞋的鞋墊 在足弓、腳跟、前掌三個關鍵部位做了加厚處理,可以有效分散壓力,減少長時間運動或行走時的足部疲勞感。試穿後,明顯能感覺到腳跟部分的緩震效果更好,特別適合喜歡慢跑、健走、甚至日常逛街久站的人。
✔ 輕量化鞋體,走路更輕盈!
傳統氣墊運動鞋往往會因為鞋底技術而顯得比較笨重,但這款「態極2.0」完全不會!鞋體經過輕量化設計,穿上後幾乎感覺不到鞋子的重量,讓每一步都更加輕盈靈活,特別適合需要長時間行動、想要腳步無負擔的人。
✔ 透氣舒適,長時間運動不悶熱!
氣墊運動鞋如果不夠透氣,長時間穿著下來很容易悶熱、甚至腳汗累積。但這雙鞋的鞋面採用了高透氣材質,能快速排濕排熱,即使運動後也不會感覺腳悶悶的,夏天穿著更是舒服!
適合誰?
跑步、健走族群(加厚鞋墊+輕量設計,運動更輕盈)
日常通勤族、學生(長時間走路或站立,減輕足部負擔)
喜歡透氣運動鞋的人(適合臺灣潮濕氣候,不悶熱)
想要一雙「運動+日常」兩用鞋的族群(時尚設計,日常穿搭不違和)
總評分
舒適度:★★★★☆(4.5/5)鞋墊支撐感強,行走運動都舒服
支撐性:★★★★☆(4.5/5)三點加厚鞋墊提供適當穩定性
耐用性:★★★★☆(4/5)適合日常運動,但強烈運動場合仍需觀察
設計感:★★★★☆(4.5/5)運動鞋款設計簡約時尚,搭配日常穿搭無壓力
透氣性:★★★★★(5/5)鞋面排濕效果優秀,長時間穿著不悶熱
產品連結:https://www.backen-shoes.com.tw/TJ2
結論:如果你正在找一雙
「輕量、透氣、支撐足夠的運動鞋」,
「態極2.0 氣墊運動鞋」 絕對是你的理想選擇!
它的舒適度與輕盈感,讓你無論是運動、日常走路,甚至久站,都能保持雙腳的輕鬆與透氣感!�
如果你長時間站立、行走,或是熱愛運動,擁有一雙 真正舒適、支撐力足夠的鞋子,絕對能讓你的生活品質大幅提升!無論你需要的是 久站不累的減壓鞋、戶外健行的穩定支撐、運動時的輕盈回彈,還是日常穿搭的透氣舒適,BK先生 都有最適合你的選擇。
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- 尚勇減壓鞋——長時間站立首選,減壓+防滑雙效合一!
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我們深知,每個人都有不同的生活節奏與腳部需求,有人需要一雙能在廚房與醫院間奔走的防滑鞋;有人需要站上八小時也不覺得壓力的減壓鞋;有人則希望在運動與日常間自由切換,擁有輕盈的行走體驗。無論你是哪一種人,BK先生都提供了 MIT製造、人體工學設計、專業分工的鞋款選擇,從內到外,為你的雙腳量身打造。臺中標準腳型的最佳休閒鞋推薦
這次我們實測了多款人氣鞋型,從「尚勇減壓鞋」的極致舒適支撐、「防油2.0」的防水防滑實用性、「零界限2.0」的運動回彈彈性、「無畏」戶外鞋的抓地穩定性,到「態極2.0」的透氣輕量化設計,每一雙都針對不同需求給出最佳解答。重點是,它們不只是功能性強,穿起來更是讓你愛不釋腳!鳳山寬腳健走鞋推薦
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在我從事的制鞋行業,有一個不成文的規定,手工鞋的尺寸可以接受兩毫米以內的誤差。 多年前,我遇到了一個非常嚴苛的技術師傅,姓高。 聽說高師傅技術了得,卻脾氣暴躁,我在第一次跟他打交道時就做足了準備。在匯報工作之前,我特地拿著圖紙和剛完成的樣品核對了一遍,確認顏色、材質和尺寸全部沒問題,才交到高師傅手上。 沒想到,我還是挨了劈頭蓋臉的一頓罵。原來,鞋子的后包高度圖紙標準是54毫米,樣品實物卻是56毫米。 我極力為自己辯解:“誤差控制在兩毫米以內,樣品是合格的。” 高師傅把我認為合格的鞋子扔進了垃圾桶,然后說了一番至今讓我記憶猶新的話:“樣品誤差兩毫米,批量生產的時候再繼續誤差兩毫米,就會離標準越來越遠。正因為你們每個人心里都有那兩毫米的誤差范圍,所以永遠出不來精品!” 我被罵得委屈,卻不得不服。如今,我也更能理解那兩毫米的含義,它可以作為我們全力以赴追求零誤差之后的底線,卻不能成為我們降低自我要求的借口。 很多時候,卓越與平庸之間, 就只差這兩毫米的距離。要想在一個行業里做到優秀,就必須足夠嚴謹,以最高的標準來要求自己。 每個人的成功都絕非偶然,每一份卓越背后都凝聚著千錘百煉。“最好”的結果必然需要有“最強”的付出與之相匹配,只有嚴謹的作風才能創造出頂尖的價值。 曾有讀者跟我訴苦說:“單位評先進,明明水平都差不多,為什么當選的不是我?”我問他:“那你有沒有比別人更強?”他回:“對手只不過比我資深一點點罷了。” 他跟當年的我犯了同樣的錯誤:認為自己合格了,就能得到最好的回報,卻對那兩毫米的差距視而不見。 職場上的大部分失意都是如此:明明與別人差得不遠,得到的機會卻似乎比別人少。有時候,就是因為那兩毫米的差距讓我們與機遇失之交臂。大部分人的平庸,不過就是比優秀的人做得差一點點,堅持的時間短一點點,付出得少一點點罷了。殊不知,就是這么一點點的差距,就足以辜負我們許多的努力。只有凡事以最高標準要求自己,保持嚴謹,才能持續精進,爬得更高,走得更遠。 >>>更多美文:心情隨筆
1 “鄉愁”是全人類共通的情感,也是中國文學的一個傳統主題,鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際,從《詩經》《楚辭》,到“舉頭望明月,低頭思故鄉”“兒童相見不相識,笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句,這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫,但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生,而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素,在魯迅的《故鄉》中,敘述者“我”千里歸鄉,在家鄉感受到的不是久違的親情,而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”,是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突,但對于現在的中國人來說更復雜的是,我們面臨的可能是另一個極端,那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾:我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中,那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢? 田野調查(Fieldwork),又稱田野考察、田野工作,興起于人類學領域,現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神,我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴,不貶低也不抬高它們的價值,只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過,鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講,我真正開始關注故鄉哈達瑪爾(今哈達門村)并付諸實施田野調查,是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山,長達六年的勞動、奔波,乃至無以言說的艱苦付出,我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間,我無數次地走訪當地老者,我們一起吃飯說話聊天,對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態,個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查,我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川,乃至家族墓地,尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊,尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察,而以一個親人的距離進入村莊時,才發現,作為一個長期離開了鄉村的人,我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力,他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻,許多時候讓我震驚不已,因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到,“蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村”時,他看到的并不只是故鄉的現實,而是由過去投射而來的“風景”,是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中,我記錄下每一次的田野調查筆記,對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實,我廣泛地查閱核對史料,特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山(今烏拉山)南北,三個旗(西公旗、中公旗、東公旗)札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史,再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史,我反復做了比較深入的調查論證,我堅信歷史最高的道德,就是追求真相。回到哈達瑪爾,回到村莊,以一種整體的眼光,調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史,并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下,它的變與不變,它所經歷的歡樂,所遭受的痛苦,所承受的悲傷,慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月,今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者,蒼天下,厚土上,一代代先人憑借“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”的“牛”精神,日復一日勞作,開拓千頃良田,不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣,不怨天,不怨地,沒什么大的奢求,但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活,疼愛每一個貼己的老人和孩子,珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得,有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼,做成的笤把靠在墻角;一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子,四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過,耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中,我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史,這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭,沉重且冰冷!與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活,貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年,曾經安放在這樣的農具和生活用品中,讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的,傷感的,沉重的,也是溫暖的,情緒狀態表現各異,但其情感傾向和美學特征,總體指向一個漢語詞匯:美麗。鄉愁是古已有之的,無論哪個民族,哪個地域,哪個時代,如果說,大地上的莊稼牧群供養了人們的身體,那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時,多少顯得有些沉重。早在17世紀,瑞士的一位醫生在診療一些病患時,發現并總結了這一種病理特征,他將其界定為:鄉愁。大意是,一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦,或者是,再也無法回到故鄉的恐懼。確實,鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后,不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人,有熟悉的土地風物,更重要的是,故鄉承載著自己最初的成長記憶,以現代西方哲學家烏納穆諾的說法,記憶是一個人最主要的精神資源,這是確定自己是否存在的最重要的載體,記憶失去了,也就失去了自己人生的價值,哪怕這種記憶是苦難的,但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼,更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里,一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說:“西海固,若不是因為我,有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼,有誰知道你剛烈苦難的內里?”他說:“西海固,若不是因為你,我怎么可能完成蛻變,我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章;若不是因為你這約束之地,我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義?” “木有本,水有源,人有宗,族有祖”。尋根問祖是人類的天性,也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說:“要知道你是誰,你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔,有些是我熟而又熟的(比如說我的祖父、我的父輩們),他們的惆悵與歡喜我看在眼里,裝在心中,他們的情緒如我的情緒,表情似我的表情;我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望,仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷;河谷里的柳樹與楊樹,我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的;從土屋到磚房,我眼瞅著人們如何一步步走過來;入村的小路,我參軍出來時走的是土路,再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣,我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上,我遙望著穆納山,我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是,我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中,從傳統中國到現代中國,從革命中國到當代中國,我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程,從鄉村的角度來說,我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”,如今又走在鄉村振興的道路上,期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化,這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明,但傳統中國文化建基于農耕文明之上,我們所熟悉的也是“鄉土中國”,一旦“鄉土中國”不復存在了,那么何謂中國,何謂中國文化,我們在什么意義上還是“中國人”?這些都不再是不言自明的,而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上,我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感,其中既有個人對故土的懷念與眷戀,也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾,更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土,期盼風調雨順好年景,不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安,卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”:“爭口氣,有出息的進城去”。你稍有不順,又會說:“回來吧,還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”!這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過,但并不是每一個時期都被書寫和記錄過,當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光,以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風,自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美,乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人,我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作,懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作,這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗(知識),又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉,寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視,銘刻是因為惟一。鄉關何處是,此心歸處是我家。 >>>更多美文:心情隨筆
首先是那個水果的理論,還是列一下吧“我喜歡吃蘋果,你滿心歡喜的送我一大筐梨我不愛吃,你覺得很委屈,因為那是你喜歡吃的梨,你不舍得吃,留給我吃你以為我一定會感動。我很想感動,可是我真的喜歡的是蘋果,后來你想送我蘋果。卻因為各種各樣的原因,你覺得晚一點,沒關系。然后找了橙子、香蕉等等來代替,可是我喜歡的還是蘋果啊。你不懂那種我覺得你不懂我的心情。也許我也不懂你吧,才會那么在意你給的是不是蘋果。我只知道,我喜歡吃蘋果,你卻給我梨。” 看完覺得說的很好吧,但一個人如果愿意把他認為最好的都給一個人,你難道認為他不愛她?一個愿意舍棄一切換梨的人,怎么會不舍得給你蘋果呢。想來不是他不想做,而是他要么不明白,要么就做不到。竟突然理解了那句“請原諒我終究沒有變成你想要的人。”我覺得可以說那個人不懂她,不理解她,但不能說他不愛她。就如張幼儀那句“如果照顧徐志摩和他家叫做愛的話,那我大概是愛他吧,在他一生中遇到的幾個女人里面,說不定我最愛他。”如果你們也曾為張幼儀大罵徐志摩為渣男,那大底是沒法用那水果理論自護的。張幼儀愛徐志摩,愛的很深,但徐志摩不需要這樣的愛。我理解這種不合適,不喜歡是無論多努力多勤奮都彌補不了的,我甚至很有感觸。但我討厭這種堂而皇之否認他人付出似的說法,似乎看著小丑演一出逗自己的劇,還完全提不起精神的樣子。至少他的愛在那里,依稀可見。 聊完上面那個瞬間上我頭的就是“交易”?原先說過“瘋子”的事,我也勸過他放棄。但很討厭別人勸他的那句“你付出那么多,她給過你什么?”感情這東西從來都不能交易,我這人倍現實我都相信婚姻是可以交易的。但愛情不能,如果有人交易成功了,那抱歉這不是愛情。這年頭要是什么都等價交換那就不好玩了,這種事本就沒什么公平可言,不是說愛情不公平,而是就不能分對錯,不能論輸贏。你說你付出多了吃虧了,但或許人家一見你就想吐,惡心太久了更吃虧呢?我有段時間琢磨出個愛情天平理論,我覺得兩個談戀愛的人啊就站在天平兩端,有人向后挪遠了距離,另一個人加點愛的分量就好。只要一個再付出那這個愛情就會延續。后來我發現我錯了,倒不是付出的那個人累不累的關系,而是這個理論有一個前提。那個前提就是兩個人都要在天平上,兩個人互相要有愛意。一但有人中途走了下來,那這個理論也就不存在了。 記得幾年前網上有一個帖子叫《為什么男生都喜歡諾瀾,而不是胡一菲,是不是男生都喜歡小鳥依人的女孩子?》,我想了很久,大底應該是男性覺得有男人在的時候,即使天塌了也由我先扛著,而不是看著你“逞強”。我不否認這里有男性天然的自尊心作祟,但你們給不能否認的是這也是愛啊。我覺得再女漢子的菇涼都會有溫婉的一面,但只是給某個人罷了。當真的有個人能給你肩膀,護你周詳。我想也就沒有那么多“胡一菲”了。我特怕“女權主義者”給我扣個大男子主義的帽子,但我看下來覺得大男子主義確實不應大行其道,但上帝造人本就決定了呵護者與被呵護者,有些問題上又何必倔強? 那些該死的愛情觀,從來就沒有全對的道理,自然也沒有全錯的理由。我只是隨意的寫寫感慨,這年頭看了太多以愛為名的自私。我只希望總有人的愛情能一走到底,不想欺騙似的說,每個人都能找到一個契合的他,但我們終究是不免俗的在尋覓,或許當某天幡然醒悟,已錯過良久,當然那是以后的事了。這里就愿諸位樂享紅塵了。
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